الحديث ١٨٦باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين

حَدَّثَنا أبو سَلمةَ يحيى بن خَلَفٍ البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنا المُعْتَمِرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن حَنَشٍ، عن عِكْرمةَ عن ابن عباس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصلاتَيْنِ من غيرِ عُذْرٍ، فقد أتَى بَابًا من أبوابِ الكبائر". وحَنَشٌ هذا هو: أبو عليٍّ الرَّحَبِيُّ، وهو: حُسَيْنُ بن قيسٍ، وهو ضعيفٌ عند أهل الحديث، ضَعَّفَهُ أحمد وغيره. والعمل على هذا عندَ أهل العلم: أن لا يَجْمَعَ بَيْنَ الصلاتين إلَّا في السَّفَرِ أو بعَرَفةَ. ورَخَّصَ بعضُ أهلِ العلم من التابعين في الجَمْعِ بين الصلاتين للمريض، وبه يقول أحمد، وإسحاق. وقال بعض أهل العلم: يَجْمَعُ بين الصلاتين في المَطَرِ، وبه يقول الشافعيُّ، وأحمد، وإسحاق. ولم يَرَ الشافعيُّ للمريض أن يجمعَ بَيْنَ الصلاتين.

إسناده ضعيف جدًّا من أجل حَنَش - وهو حسين بن قَيْس