ك مكتبة الحديث بحث

الحديث ٨٩٧١٧ - باب نوع آخر من الذِّكْر والدُّعاء بين التَّكبير والقراءة

أَخبرنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ مَهْدِيٍّ قال: حدَّثنا عبدُ العزيز بن أبي سَلَمَةَ قال: حدَّثني عمِّي الماجِشُونُ بن أبي سَلَمَةَ، عن عبد الرَّحمن الأعرج، عن عُبيد الله بن أبي رافع عن عليٍّ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اسْتَفْتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ، ثم قال: "وَجَّهْتُ وَجْهِيَ للذي فَطَرَ السَّماواتِ والأرضَ حَنِيفًا، وما أنا من المُشركين، إِنَّ صَلَاتي ونُسُكي ومَحْيَايَ ومَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العالَمين، لا شَرِيكَ له، وبذلك أُمِرْتُ وأنا من المسلمين، اللَّهمَّ أَنتَ المَلِكُ لا إلهَ إلا أنت، أنا عبدُك، ظَلَمْتُ نفسي، واعْتَرَفْتُ بذنبي، فاغْفِرْ لي ذُنوبي جميعًا لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنتَ، واهْدِنِي لِأَحْسَنِ الأخلاق، لا يَهْدِي لِأَحْسَنِها إلا أنت، واصْرِفْ عَنِّي سَيِّئها، لا يَصْرف عنّى سَيِّئها إلا أنت، لَبَيْكَ وسَعْدَيْك، والخيرُ كُلُّه في يَدَيْك، والشَّرُّ ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركتَ وتعالَيْتَ، أستغفرُك وأتوبُ إليك".

إسناده صحيح

الشرح

ظلمت نَفسِي إِظْهَار للعبودية وتعظيم للربوبية والا فَهُوَ مَعَ عصمته مغْفُور لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر لَو كَانَ هُنَاكَ ذَنْب وَقيل بل الْمَغْفِرَة فِي حَقه مَشْرُوطَة بالاستغفار وَالْأَقْرَب أَن الاسْتِغْفَار لَهُ زِيَادَة خير وَالْمَغْفِرَة حَاصِلَة بِدُونِ ذَلِك لَو كَانَ هُنَاكَ ذَنْب وَفِيه إرشاد للْأمة إِلَى الاسْتِغْفَار وَمعنى وَالشَّر لَيْسَ إِلَيْك أَن الشَّرّ لَيْسَ قربا إِلَيْك وَلَا يتَقرَّب بِهِ وَقيل انه لَا ينْسب إِلَيْك بِانْفِرَادِهِ فَلَا يُقَال خَالق الشَّرّ

أَنا بك وَإِلَيْك أَي وجودي بايجادك ورجوعي إِلَيْك أوبك أعْتَمد وَإِلَيْك ألتجيء تَبَارَكت أَي تزايد خيرك وَكثر قَوْله وَبِحَمْدِك قيل الْوَاو للْحَال وَالتَّقْدِير وَنحن ملتبسون بحَمْدك وَقيل زَائِدَة وَالْجَار وَالْمَجْرُور حَال ملتبسين بحَمْدك

وَتَعَالَى جدك فِي النِّهَايَة أَي علا جلالك وعظمتك

قَوْله

السندي، حاشية سنن النسائي. نقل النص، دون زيادة.