ك مكتبة الحديث بحث

الحديث ٨٢غسل الكفين

أخبرنا محمدُ بن إبراهيمَ البصريُّ، عن بشر بن المُفَضَّل، عن ابن عَوْن، عن عامر الشَّعبيّ، عن عُروةَ بنِ المُغيرة، عن المُغيرة. وعن محمد بن سيرين، عن رجل حتَّى رَدَّهُ إلى المُغيرة. قال ابنُ عَوْن: ولا أحفظُ حديث ذا من حديثِ ذا أنَّ المغيرة قال: كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سَفَر، فَقَرَعَ ظَهْرِي بِعَصًا كانت معه، فعَدَلَ وعَدَلْتُ معه حتى أتينا كذا وكذا من الأرض، فأناخَ ثم انْطَلَقَ. قال: فذَهَبَ حتى تَوارَى عنِّي، ثم جاء فقال: "أمَعَك ماءٌ؟ "، ومعي سَطِيحةٌ لي، فأتَيْتُهُ بها، فأفْرَغْتُ عليه، فغَسَلَ يَدَيْهِ ووَجْهَهُ، وَذَهَبَ لِيَغْسِلَ ذِرَاعَيْهِ - وعليه جُبَّةٌ شامِيَّةٌ ضَيّقةُ الكُمَّيْن- فَأَخْرَجَ يَدَهُ من تحتِ الجُبَّة، فغَسَلَ وَجْهَهُ وذِرَاعَيْهِ. وذكر من ناصِيته شيئًا وعِمامته شيئًا، قال ابنُ عَوْن: لا أحفظُ كما أريد. ثمَّ مَسَحَ على خُفَّيْهِ، ثمَّ قال: "حاجتك؟ " قلتُ: يا رسول الله، ليست لي حاجة. فجئنا وقد أَمَّ النَّاسَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوْف، وقد صَلَّى بهم ركعةً من صلاة الصبح، فَذَهَبْتُ لأُوذِنَهُ فنَهاني، فصَلَّيْنا ما أَدْرَكْنَا، وَقَضَيْنا ما سُبِقْنا.

الشرح

فقرع ظَهْري بعصا أَي ضربه بهَا وَلَيْسَ المُرَاد الضَّرْب الشَّديد بل وضع الْعَصَا للأعلام فَعدل أَي مَال عَن وسط الطَّرِيق إِلَى النَّاحِيَة سطيحة هِيَ من المزاد مَا كَانَ من جلدين سطح أَحدهمَا على الآخر وَذكر من ناصيته شَيْئا أَي ذكر أَنه على شَيْء من الناصية وَشَيْء من الْعِمَامَة قَوْله استوكف فِي النِّهَايَةِ أَيِ اسْتَقْطَرَ الْمَاءَ وَصَبَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَبَالَغَ حَتَّى وَكَفَ مِنْهَا ثَلَاثًا قلت هُوَ من وكف الْبَيْت والدمع إِذا تقاطر فَلَا دلَالَة للفظ على تَخْصِيص الْيَدَيْنِ فكأنهم أخذُوا ذَلِك من بعض الامارات وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله

قَوْله تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا أَخذ من اطلاقه تثليث الْمسْح أَيْضا لَكِن اطلاق هَذَا الْكَلَام فِيمَا اذا كَانَ غسل الْأَعْضَاء ثَلَاثًا وَالْمسح مرّة سَائِغ وَهُوَ يدْفع الِاسْتِدْلَال وَالله أعلم قَوْله فقرع ظهرى بَعْضًا أَي ضربه بهَا وَلَيْسَ المُرَاد الضَّرْب الشَّديد بل وضع الْعَصَا للعلام فَعدل أَي مَال عَن وسط الطَّرِيق إِلَى النَّاحِيَة سطحية هِيَ من المزاد مَا كَانَ من جلدين سطح أَحدهمَا على الآخر وَذكر منم ناصيته شَيْئا أى ذكر أَنه على شَيْء من الْعِمَامَة

السندي، حاشية سنن النسائي. نقل النص، دون زيادة.