عاقدين أزرهم حَال من فَاعل يصلونَ والأزر بِضَم فَسُكُون جمع ازار للنِّسَاء اللائي يصلين وَرَاء الرِّجَال لَا ترفعن رؤسكن من السُّجُود وَذَلِكَ لِئَلَّا ينْكَشف من عورات الرِّجَال شَيْء عِنْد السُّجُود لضيق الْإِزَار فَيَقَع نظر النِّسَاء عَلَيْهِ قَوْله فدعوني أَي نادوني مفتوقة أَي مخروقة مشقوقة يظْهر مِنْهَا الْعَوْرَة أَلا تغطى أَي خُذ من كل مِنْهَا شَيْئا واشتر بِهِ ثوبا يستر عَوْرَته والاست بِكَسْر الْهمزَة من أَسمَاء الدبر وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله مرط بِكَسْر وَسُكُون كسَاء قَوْله
لَيْسَ على عَاتِقه مِنْهُ شَيْء أَي إِذا كَانَ وَاسِعًا وَذَلِكَ لِأَنَّهُ ان وضع على عَاتِقه مِنْهُ شَيْئا يصير كالازار جَمِيعًا وَيكون أستر وأجمل بِخِلَافِهِ إِذا لم يضع قَوْله
السندي، حاشية سنن النسائي. نقل النص، دون زيادة.