ك مكتبة الحديث بحث

الحديث ٤٩٥٩باب الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين

قال الحارث بنُ مسكين -قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابن وَهْبٍ قال: أخبرني عَمرو بنُ الحارث وهشام بنُ سعد، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه. عن جدِّه عبد الله بن عمرو، أنَّ رجلًا من مُزينةَ أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله، كيف ترى في حَرِيسَةِ الجبل؟ فقال: "هي ومِثْلُهَا والنَّكال، وليسَ في شيءٍ من الماشية قَطْعٌ، إلَّا فيما آواه المُراحُ، فبلغَ ثَمَنَ المِجَنِّ، ففيه قَطْعُ اليَدِ، وما لم يبلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ، ففيه غرامة مِثْلَيه وجَلَداتُ نَكالٍ" قال يا رسولَ الله، كيفَ ترى في الثَّمرِ المُعَلَّق؟ قال: هو ومِثْلُه معه، والنَّكالُ، وليس في شيءٍ من الثَّمر المُعَلَّقِ قَطعٌ، إِلَّا فيما آواه الجَرِينُ، فما أُخِذَ من الجَرِينِ فبلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه القَطْعُ، وما لم يبلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه غرامةُ مِثْلَيه، وجَلَداتُ نَكالٍ".

إسناده حسن من جهة عمرو بن الحارث

الشرح

فَقَالَ هِيَ أَي على من سَرَقهَا هِيَ وَمثلهَا والنكال أَي الْعقُوبَة

قَوْله

لَا قطع فِي ثَمَر بِفتْحَتَيْنِ فسر بِمَا كَانَ مُعَلّقا بِالشَّجَرِ قبل أَن يجد ويحرز كَمَا تقدم وَقيل المُرَاد بِهِ أَنه لَا قطع فِيمَا يتسارع إِلَيْهِ الْفساد وَلَو بعد الْإِحْرَاز

وَلَا كثر بِفتْحَتَيْنِ جمار النّخل

قَوْله

السندي، حاشية سنن النسائي. نقل النص، دون زيادة.