الحديث ٤٣٢٠باب الضب

مسخت دَوَاب يحْتَمل أَنه قَالَ ذَلِك قبل الْعلم بِأَن الممسوخ لَا يعِيش أَكثر من ثَلَاثَة أَيَّام أَو امْتنع بِمُجَرَّد المجانسة للممسوخ وَالْحَاصِل أَن حَدِيث ان الممسوخ لَا يبْقى أَكثر من ثَلَاثَة أَيَّام صَحِيح وَهَذَا الحَدِيث غير صَرِيح فِي الْبَقَاء كَمَا لَا يخفى وعَلى تَقْدِير أَنه يَقْتَضِي الْبَقَاء يجب حمله على أَنه قبل الْعلم وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله

كل ذِي نَاب كالأسد وَالذِّئْب وَالْكَلب وأمثالها مِمَّا يعدو على النَّاس بأنيابه والناب السن الَّذِي خلف الرّبَاعِيّة قَوْله

لَا تحل النهبي بِضَم نون وَسُكُون هَاء مَقْصُور هُوَ المَال المنهوب وَالْمرَاد الْمَأْخُوذ من الْمُسلم أَو الذِّمِّيّ أَو الْمُسْتَأْمن قهرا لَا الماخوذ من أهل الْحَرْب قهرا فَإِنَّهُ حَلَال وَلَا تحل الْمُجثمَة بِضَم مِيم وَفتح الْمُثَلَّثَة الْحَيَوَانَات الَّتِي تنصب وترمى لتقتل أَي تحبس وَتجْعَل هدفا وترمى بِالنَّبلِ وَالْمرَاد أَنَّهَا ميتَة لَا يحل اكلها وَفعل التجثيم حرَام جَاءَ عَنهُ النَّهْي أَيْضا

قَوْله