الحديث ٣٠١٧فرض الوقوف بعرفة

أخبرنا محمدُ بنُ حاتِمٍ قال: حدَّثنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبدُ الله، عن عبدِ الملك بن أبي سليمان عن عطاء، عن ابن عبَّاس عن الفَضْلِ بن عبَّاسٍ قال: أفاضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من عرفات، ورِدْفُهُ أسامةُ بنُ زيد، فجالَتْ به النَّاقةُ وهو رافعٌ يَدَيْهِ لا تُجاوِزانِ رأسَهُ، فما زالَ يسيرُ على هِينتِهِ حتى انتهى إلى جَمْع.

حديث صحيح

الشرح

فجالت بِهِ النَّاقة فِي مَشَارِق عِيَاض جالت بِهِ الْفرس أَي ذهبت عَن مَكَانهَا ومشت وَهُوَ رَافع يَدَيْهِ أَي يجتذب بهَا رَأسهَا إِلَيْهِ ليمنعها من السرعة فِي السّير لَا تجاوزان رَأسه بالنزول عَنهُ إِلَى مَا تَحْتَهُ على هينته بِكَسْر الْهَاء أَي سكينته وَلَعَلَّ المُرَاد أَن ذَلِك كَانَ إِذا لم يجد فجوة والا فقد جَاءَ وَإِذا وجد فجوة نَص قَوْله

السندي، حاشية سنن النسائي. نقل النص، دون زيادة.