الحديث ٢٨٠٥إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي

أخبرنا يعقوبُ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ، عن ابن جُريج قال: أخبرني عطاء عن جابر قال: أهْلَلْنا أصحاب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بالحجِّ خالصًا ليس معه غيرُه خالصًا وحدَه، فَقَدِمُنا مكَّةَ صبيحة رابعة مَضَتْ من ذى الحِجَّة، فأمَرَنا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "أَحِلُّوا واجْعَلُوها عُمْرَةً". فبلَغَه عنَّا أَنَّا نقول: لمَّا لم يكن بينَنا وبينَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنا أنْ نَحِلَّ فَتَرُوحَ إلى مِنًى ومذاكيرُنا تَقْطُرُ من المَنِيّ! فقامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَنا، فقال: "قد بَلَغَنِي الذي قُلتُم، وإِنِّي لأَبَرُّكُم وأَتْقَاكُم، ولولا الهَدْيُ لَحَلَلْتُ، ولوِ اسْتَقْبَلْتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ ما أَهْدَيْتُ". قال: وقَدِمَ عليٌّ من اليمن، فقال: "بِمَ أهللتَ؟ " قال: بما أَهَلَّ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قال: "فأَهْدِ وامْكُثْ حَرَامًا كما أنتَ". قال: وقال سُراقةُ بنُ مالكِ بن جُعْشُم: يا رسولَ الله، أرأيتَ عُمْرَتَنا هذه؛ لِعامِنا هذا أو للأَبَد؟ قال: "هي للأَبَد".

إسناده صحيح