ك مكتبة الحديث بحث

الحديث ٢٧٨٢تقليد الهدي

أخبرنا عُبيدُ اللهِ بن سُعيدٍ قال: حدَّثنا معاذٌ قال: حدَّثني أبي، عن قَتَادة، عن أبي حسَّانَ الأعرج عن ابن عبَّاس، أنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم لمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ؛ أشْعَرَ الهَدْيَ في جانبِ السَّنامِ الأيمن، ثم أماطَ عنه الدَّمَ، وقلَّدَهُ نَعْلَيْن، ثم رَكِبَ ناقتَه، فلمَّا اسْتَوَتْ به البَيْدَاءَ لَبَّى، وأحْرَمَ عند الظُّهر، وأَهَلَّ بالحَجِّ. [٦٨ - تقليد الإبل]

حديث صحيح

الشرح

أماط عَنهُ أَي أَزَال عَنهُ فَلَمَّا اسْتَوَت بِهِ الْبَيْدَاء هَذَا يُفِيد أَنه أهل حِين اسْتِوَاء الرَّاحِلَة على الْبَيْدَاء وَهَذَا خلاف مَا تقدم عَن بن عَبَّاس أَنه أهل بعد الصَّلَاة فَلَعَلَّهُ تحقق عِنْده الْأَمر بعد هَذَا

فَرجع عَنهُ إِلَى مَا تحقق عِنْده وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله غنما أَي حَال كَون الْهدى غنما والْحَدِيث صَرِيح

فِي جَوَاز تَقْلِيد الْغنم فَلَا وَجه لمنع

فِي جَوَاز تَقْلِيد الْغنم فَلَا وَجه لمنع من منع ذَلِك

قَوْله

ثمَّ لَا يحرم من أحرم أَي لَا يصير محرما

قَوْله

السندي، حاشية سنن النسائي. نقل النص، دون زيادة.