ك مكتبة الحديث بحث

الحديث ٢٦٣٢الحج عن الميت الذي نذر أن يحج

أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا محمدٌ قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي بِشْرٍ قال: سمعتُ سعيدَ بنَ جُبير يُحَدِّثُ عن ابن عَبَّاس أَنَّ امرأةً نَذرَتْ أَنْ تَحُجَّ، فماتَتْ، فأتَى أخوها النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فسأله عن ذلك، فقال: "أرَأَيْتَ لو كانَ على أُخْتِكَ دَيْنٌ؛ أكنتَ قاضِيَهُ؟ " قال: نَعَمْ، قال: "فاقْضُوا الله، فهو أحَقُّ بالوَفاء".

إسناده صحيح

الشرح

أَكنت قاضيه أَي الدّين فاقضوا الله أَي دينه فَهُوَ أَي الله أَحَق بِالْوَفَاءِ ظَاهره أَن حق الله يقدم على حق العَبْد عِنْد الإجتماع وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله

من خثعم بِفَتْح مُعْجمَة وَسُكُون مُثَلّثَة فَفتح مُهْملَة غير منصرف للعلمية وَوزن الْفِعْل أَو التَّأْنِيث لكَونه

اسْم قَبيلَة أدْركْت أبي شَيخا كَبِيرا يُفِيد أَن افتراض الْحَج لَا يشْتَرط لَهُ الْقُدْرَة على السّفر وَقد قرر صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم ذَلِك فَهُوَ يُؤَيّد أَن الِاسْتِطَاعَة الْمُعْتَبرَة فِي افتراض الْحَج لَيست بِالْبدنِ وَإِنَّمَا هِيَ بالزاد وَالرَّاحِلَة وَالله

تَعَالَى أعلم قَوْله رَدِيف هُوَ الرَّاكِب خلف آخر

قَوْله

السندي، حاشية سنن النسائي. نقل النص، دون زيادة.