ك مكتبة الحديث بحث

الحديث ٢٦١٤٩٩ - باب إِذا تَحَوَّلت الصَّدَقة

أخبرنا عَمْرُو بنُ يزيدَ قال: حدَّثنا بَهْرُ بنُ أَسَدٍ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: حدَّثنا الحَكَم، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ أنها أرادَتْ أن تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَتُعْتِقَها، وأنهم اسْتَرَطُوا وَلاءَها، فذَكَرَتْ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "اِشْتَرِيها وأَعْتِقِيها، فإِنَّ الوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ". وخُيِّرَتْ حين أُعْتِقَتْ، وأُتِيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بلحم، فقيل: هذا ممَّا تُصُدِّقَ به على بَرِيرَة، فقال: "هو لها صَدَقَةٌ، ولنا هَدِيَّة". وكان زوجُها حُرًّا.

صحيح

الشرح

هُوَ لَهَا صَدَقَة فَالظَّاهِر أَن صَدَقَة بِالرَّفْع خبر وَلها بِمَعْنى فِي حَقّهَا مُتَعَلق بهَا قَالَ بن مَالِكٍ يَجُوزُ فِي صَدَقَةٌ الرَّفْعُ عَلَى أَنَّهُ خبر هُوَ وَلها صفة صَدَقَة فَصَارَت حَالا وَالنّصب على الْحَال أَو يَجْعَل لَهَا الْخَبَر انْتهى فَلْيتَأَمَّل قَوْله وَكَانَ زَوجهَا حرا أَي حِين خيرت فالتخيير لِلْعِتْقِ لَا لكَون الزَّوْج عبدا وَبِه قَالَ عُلَمَاؤُنَا وَمَا جَاءَ أَنه كَانَ عبدا فمحمله أَن الرَّاوِي مَا علم بِعِتْقِهِ فَزعم بَقَاءَهُ على الْحَال الأولى وَمن أثبت الْحُرِّيَّة فمعه زِيَادَة علم فَيقبل وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله فأضاعه أَي بترك الْقيام بِالْخدمَةِ والعلف وَنَحْوهَا أبتاعه أَي أشتريه

السندي، حاشية سنن النسائي. نقل النص، دون زيادة.