ك مكتبة الحديث بحث

الحديث ١٦٦٤٢٥ - باب تسوية القيام والرُّكوع، والقيام بعد الرُّكوع، والسُّجود والجلوس بين السَّجدتين في صلاة اللَّيل

أخبرنا الحسينُ بنُ منصور قال: حدَّثنا عبدُ الله بن نُمير قال: حدَّثنا الأعمش، عن سَعْد بن عُبيدة، عن المُستَوْرِد بن الأحنف، عن صِلةَ بن زُفَر عن حُذيفة قال: صلَّيتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ليلةً، فقرأ، فافتتحَ البقرة، فقرأ فقلتُ: يركَعُ عند المئة، فمضى، فقلتُ: يركَعُ عند المئتين، فمضى، فقلتُ: يُصلِّي بها في ركعة، فمضى، فافتتحَ النِّساء، فقرأها، ثُمَّ افتتَحَ آل عِمران، فقرأها، يقرأ مُترسِّلًا، إذا مَرَّ بآيةٍ فيها تسبيحٌ سَبَّحَ، وإذا مَرَّ بسؤالٍ سأل، وإذا مَرَّ بتعوُّذٍ تَعوَّذ، ثُمَّ ركع، فقال: "سبحانَ ربِّيَ العظيم" فكان ركوعُه نحوًا من قيامه، ثُمَّ رفعَ رأسَه، فقال: "سَمِعَ الله لمن حَمِدَه" فكان قيامُه قريبًا من ركوعه، ثُمَّ سَجَدَ، فجعلَ يقول: "سبحانَ رَبِّيَ الأعلى" فكان سجودُه قريبًا من ركوعه.

إسناده صحيح

الشرح

ثمَّ افْتتح آل عمرَان مُقْتَضَاهُ عدم لُزُوم التَّرْتِيب بَين السُّور فِي الْقِرَاءَة

قَوْله

السندي، حاشية سنن النسائي. نقل النص، دون زيادة.