٤٠١ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ح وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي الطُّهُورِ إِذَا تَطَهَّرَ وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ»
ــ
قَوْلُهُ (يُحِبُّ التَّيَمُّنَ) أَيْ الِابْتِدَاءَ بِالْيَمِينِ أَيْ فِيمَا لَمْ يُعْهَدْ فِيهِ الْمُقَارَنَةُ وَيَكُونُ مِنْ بَابِ التَّشْرِيفِ بِخِلَافِ غَسْلِ الْوَجْهِ
وَمَسْحِ الرَّأْسِ وَالْأُذُنَيْنِ فَإِنَّ الْمَعْهُودَ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ قِرَانُ الْيَسَارِ بِالْيَمِينِ بِخِلَافِ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ وَالدُّخُولِ فِيهِ فَإِنَّ أَمْثَالَهُمَا لَيْسَتْ مِنْ بَابِ التَّشْرِيفِ فَالْبِدَايَةُ بِالْيَسَارِ فِيهَا أَحَقُّ قَوْلُهُ (فِي الطُّهُورِ) بِضَمِّ الطَّاءِ وَفِي تَرَجُّلِهِ هُوَ تَسْرِيحُ الشَّعْرِ وَفِي انْتِعَالِهِ أَيْ لُبْسِ النَّعْلِ.
السندي، كفاية الحاجة في شرح سنن ابن ماجه. نقل النص، دون زيادة.