٣٥٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى عِمَامَةً لَهَا عَلَمٌ فَدَعَا بِالْجَلَمَيْنِ فَقَصَّهُ فَدَخَلْتُ عَلَى أَسْمَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ بُؤْسًا لِعَبْدِ اللَّهِ يَا جَارِيَةُ هَاتِي جُبَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْ بِجُبَّةٍ مَكْفُوفَةِ الْكُمَّيْنِ وَالْجَيْبِ وَالْفَرْجَيْنِ بِالدِّيبَاجِ»
ــ
قَوْلُهُ: (بِالْجَلَمَيْنِ) الْجَلَمُ بِالْجِيمِ وَاللَّامِ وَالْمِيمِ الَّذِي يُجَزُّ بِهِ الشَّعْرُ وَالصُّوفُ وَالْجَلَمَانُ شَفْرَتَانِ وَيُقَالُ لِلْمُثَنَّى كَالْمِقَصِّ وَالْمِقَصَّيْنِ كَذَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ (بُؤْسًا لِعَبْدِ اللَّهِ) أَيْ: حَيْثُ لَا يَعْتَقِدُ حِلَّ هَذَا الْمِقْدَارِ الْقَلِيلِ مِنَ الْحَرِيرِ مَعَ أَنَّهُ حَلَالٌ (مَكْفُوفَةٌ) أَيْ: عَمَلَ عَلَى جَيْبِهَا وَكُمَّيْهَا وَفَرْجِهَا كُفَّانِ
مِنْ حَرِيرٍ وَكُفَّةُ كُلِّ شَيْءٍ بِالضَّمِّ طَرْفُهُ وَحَاشِيَتُهُ وَالْفَرْجَيْنِ الشِّقَّيْنِ مِنْ قُدَّامٍ وَخَلْفٍ (بِالدِّيبَاجِ) أَيِ: الْحَرِيرِ وَمَقْصُودُهَا بِذَلِكَ أَنَّ الْقَلِيلَ لَيْسَ بِحَرَامٍ، وَإِنَّمَا الْحَرَامُ الْكَثِيرُ وَقَدْ جَاءَ فِي هَذِهِ مَا زَادَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصَابِعَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
[باب لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِلنِّسَاءِ]
السندي، كفاية الحاجة في شرح سنن ابن ماجه. نقل النص، دون زيادة.