ك مكتبة الحديث بحث

الحديث ٣٩١٠٢٤ - باب في الطِّيَرةِ

حدَّثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن سلمةَ بنِ كُهَيل، عن عيسى بن عاصم، عن زِرِّ بن حُبيش عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - قال: "الطِّيَرَةُ شِرْك، الطِّيرة شركٌ، الطيرة شِرْكٌ -ثلاثاً- وما منا إلا، ولكن اللهُ يُذْهبه بالتوكل".

إسناده صحيح

من النهاية في غريب الحديث والأثر

الطِّيَرَةُ

هَكَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ مَقْطُوعاً. وَلَمْ يَذْكُرِ المُسْتَثْني: أَيْ إلاَّ وقَد يَعْتَرِيه التَّطَيُّر وتَسْبق إِلَى قَلْبه الكَراهَةُ. فحُذف اخْتِصاراً واعْتِماداً عَلَى فَهْم السَّامع. وَهَذَا كحديِثه الْآخَرِ

ابن الأثير، النهاية. نقل اللفظ، دون زيادة.

الشرح

قال أبو داود: حدثنا محمد بن كثير أنبأنا سفيان عن سلمة بن كُهيل عن عيسى بن عاصم عن زِر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الطيرة شرك وما منا إلاّ ولكن الله يذهبه بالتوكل.

قال الشيخ: قوله وما منا إلاّ معناه إلاّ من يعتريه التطير وسبق إلى قلبه الكراهة فيه فحذف اختصاراً للكلام واعتماداً على فهم السامع، وقال محمد بن إسماعيل كان سليمان بن حرب ينكر هذا ويقول هذا الحرف ليس من قول

رسول الله وكأنه قول ابن مسعود رضي الله عنه.

الخطابي، معالم السنن. نقل النص، دون زيادة.